게오르크 고트프리트 게르비누스
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1. 개요
게오르크 고트프리트 게르비누스(Georg Gottfried Gervinus, 1805-1871)는 독일의 문학사, 정치 역사가, 셰익스피어 연구가이자, 헨델 협회 설립자이다. 그는 다름슈타트에서 태어나 기센 대학교와 하이델베르크 대학교에서 수학했으며, 괴팅겐 7인 중 한 명으로 활동하며 하노버 왕국 국왕의 헌법 위반에 항거하여 추방당하기도 했다. 게르비누스는 《독일 문학사》를 저술하여 독일 문학을 정치와 연결하여 설명했고, 셰익스피어에 대한 연구를 통해 독일 국민들에게 실천적 활동의 중요성을 강조했다. 그는 란케와는 다른 역사 연구 방법을 추구했으며, 1871년 하이델베르크에서 사망했다.
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| 게오르크 고트프리트 게르비누스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 게오르크 고트프리트 게르비누스 |
| 출생 | 1805년 5월 20일, 다름슈타트 |
| 사망 | 1871년 3월 18일, 하이델베르크 |
| 국적 | 독일 |
| 직업 | 역사학자, 정치인 |
| 학문 분야 | |
| 관심사 | 문학사, 정치사 |
| 경력 | |
| 근무 기관 | 괴팅겐 대학교 하이델베르크 대학교 |
| 영향 받은 인물 | 프리드리히 크리스토프 쉴로서 레오폴트 폰 랑케 |
| 정치 활동 | |
| 정치 성향 | 자유주의 |
| 참여 의회 | 프랑크푸르트 국민의회 |
| 주요 저서 | |
| 주요 저서 | 19세기 문학사 (Geschichte der poetischen National-Literatur der Deutschen, 1835-1842) 독일인 역사 (Geschichte des neunzehnten Jahrhunderts seit den Wiener Verträgen, 1855-1866) |
| 기타 정보 | |
| |
2. 생애
게오르크 고트프리트 게르비누스는 19세기 독일 지성사에 큰 영향을 미친 인물로, 학문, 정치, 문학 등 다양한 분야에서 활동했다.
그는 다름슈타트에서 태어나 기센 대학교와 하이델베르크 대학교에서 수학했으며, 특히 하이델베르크에서 역사학자 프리드리히 크리스토프 슐로서에게 가르침을 받았다.[7] 초기에는 프랑크푸르트 암 마인의 사립 학교 교사, 하이델베르크의 ''사강사''[7] 등으로 활동하며 학문적 기반을 다졌다.
''독일의 시적 국민 문학사''(1835–1842, 5권, 이후 ''독일 문학사''로 변경)는 그의 대표작 중 하나로, 학문적 깊이와 문학적 세련미를 겸비한 최초의 독일 문학 통사로 평가받는다. 이 책으로 괴팅겐 대학교 역사 및 문학 정교수로 임명되었으며, 이후 ''역사학의 기본 원리''를 저술했다.[7]
1837년 하노버 왕국 국왕 에른스트 아우구스트의 헌법 위반에 항의하는 괴팅겐 7인 사건에 연루되어 대학교에서 추방되었다.[7] 이후 하이델베르크, 다름슈타트, 로마 등지를 거쳐 1844년 하이델베르크에 정착하여 명예 교수로 임명되었다.
1840년대에는 독일 가톨릭 교도를 옹호하고, 슐레스비히-홀슈타인 문제에 관심을 가지는 등 사회, 정치적 활동에도 적극 참여했다. 1847년 프로이센의 프리드리히 빌헬름 4세가 연합 의회(Vereinigter Landtagde)를 소집하자, 게르비누스는 이를 독일 헌법 발전의 중요한 계기로 보고 ''도이체 차이퉁''을 창간하여 여론 형성에 힘썼다. 1848년 프랑크푸르트 국민 의회에 프로이센 작센주의 대표로 선출되었으나, 의회의 실패에 실망하여 정치 활동에서 은퇴했다.[7]
정계 은퇴 후에는 셰익스피어 연구와 ''19세기의 역사'' 집필에 몰두했다. ''19세기의 역사 입문''(1853)은 바덴 정부로부터 대역죄로 기소되었으나, 상급 법원에서 무죄 판결을 받았다.[7]
만년에는 게오르크 프리드리히 헨델과 셰익스피어를 비교 연구한 ''헨델과 셰익스피어, 예술의 미학에 관하여''(1868)를 출판했다. 프리드리히 크리산더와 함께 헨델 협회를 설립하여 게오르크 프리드리히 헨델 전집 출판을 추진하기도 했다.[4]
게르비누스는 1871년 3월 18일 하이델베르크에서 사망했다.
한편, 게르비누스는 막스 베버의 어머니 헬레네 팔렌슈타인의 아버지 게오르크 프리드리히 팔렌슈타인의 친구였다. 훗날 막스 베버의 아내 마리안 베버는 자신의 저서에서 헬레네가 게르비누스에게 성추행을 당했을 가능성을 제기했다.[5]
2. 1. 초기 생애와 교육
게르비누스는 다름슈타트에서 태어났다. 그는 그 도시의 김나지움에서 교육을 받았고 상업적인 경력을 쌓으려 했지만, 1825년 기센 대학교의 학생이 되었다. 1826년에는 하이델베르크 대학교로 가서, 이후 그의 지도자이자 모범이 된 역사가 프리드리히 크리스토프 슐로서의 강의를 들었다. 1828년에는 프랑크푸르트 암 마인의 사립 학교 교사로 임명되었고, 1830년에는 하이델베르크의 ''사강사''가 되었다.[7] 이 시기에 그는 젊은 역사가 카를 폰 헤겔(철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 아들) 및 법학자 게오르크 베젤러와 친구가 되었다.2. 2. 학문적, 정치적 활동
게르비누스는 다름슈타트에서 태어나 그곳 김나지움에서 교육받은 후, 기센 대학교를 거쳐 하이델베르크 대학교에서 역사학자 프리드리히 크리스토프 슐로서의 강의를 들었다. 1828년 프랑크푸르트 암 마인의 사립 학교 교사가 되었고, 1830년에는 하이델베르크의 ''사강사''가 되었다.[7] 이 시기 카를 폰 헤겔(철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 아들) 및 게오르크 베젤러와 교류하였다.''역사 저술'' 출간 후 특별 교수직을 얻었고, ''독일의 시적 국민 문학사''(1835–1842, 5권, 이후 ''독일 문학사''로 변경)를 통해 괴팅겐 대학교 역사 및 문학 정교수로 임명되었다. 이 책은 학문적, 문학적 역량을 갖춘 최초의 독일 문학 전반에 관한 역사서였다. 이후 ''역사학의 기본 원리''를 저술했다.[7]
1837년, 하노버 왕국 국왕 에른스트 아우구스트의 헌법 위반에 대해 6명의 동료와 함께 항의하다 괴팅겐에서 추방되었다. 이후 하이델베르크, 다름슈타트, 로마를 거쳐 1844년 하이델베르크에 정착하여 명예 교수가 되었다. 1845년 독일 가톨릭 교도를 옹호하며 모든 기독교 교파 연합과 국가 교회 설립을 희망했다. 1846년에는 슐레스비히-홀슈타인 사람들을 옹호했고, 1847년 프로이센의 프리드리히 빌헬름 4세의 연합 의회(Vereinigter Landtag|독일 연합 의회de) 소집에 독일 헌법 발전의 기초가 될 것이라 기대하며, ''도이체 차이퉁''을 창간했다. 1848년 프랑크푸르트 국민 의회에 프로이센 작센주의 대표로 선출되었으나, 실패 후 정치 활동에서 은퇴했다.[7]
1839/40년, 게르비누스는 게오르크 포르스터의 딸 테레제 포르스터에게 전집 출판을 제안했다.[1][2] 9권으로 구성된 이 판은 1843년에 출판되었고, 1세기 이상 동안 게오르크 포르스터의 작품을 대표하는 판으로 남았다.[3]
이후 문학과 역사 연구에 전념하여 1849년부터 1852년 사이에 셰익스피어에 관한 저서를 출판했다(4권, 4판 2권, 1872; 패니 엘리자베스 버넷의 영어 번역, 1863, 신판 1877). ''독일 문학사''를 개정(1853)하고 ''19세기의 역사''(8권, 1854–1860)를 계획, ''19세기의 역사 입문''(1853)을 출판했다.[7]
''19세기의 역사 입문''은 바덴 정부의 대역죄 기소를 불러일으켰다.[7] 법정에서 자신을 변호했으나 2개월 징역형과 "선동적인 출판물" 파기 판결을 받았지만, 상급 법원에서 취소되었다. 이후 강의를 삼가고 책에 몰두했다.[6]
1856년 헨델 협회가 게르비누스와 프리드리히 크리산더에 의해 설립되었다.[4] 협회의 목표는 게오르크 프리드리히 헨델 전집 출판이었다.
1868년 ''헨델과 셰익스피어, 예술의 미학에 관하여''를 출판, 헨델과 셰익스피어의 지적 친밀감이 게르만족 기원, 지적 발달과 성격에 기초한다고 주장했다. 이 출판물의 실패, ''19세기의 역사'' 후반부에 대한 무관심, 독일 통일에 대한 실망감은 만년을 괴롭혔지만,[7] 그의 기질과 사교성에는 영향을 미치지 않았다.[6] 1871년 3월 18일 하이델베르크에서 사망했다.
게르비누스는 막스 베버의 어머니 헬레네 팔렌슈타인의 아버지 게오르크 프리드리히 팔렌슈타인의 친구였다. 마리안 베버는 헬레네가 게르비누스에게 성적 학대를 당했을 것이라 썼다. 헬레네는 이 충격에서 벗어나지 못하고 육체적 열정을 죄책감으로 여겼다고 한다.[5]
2. 3. 셰익스피어 연구와 만년
1839/40년에 게르비누스는 독일 탐험가, 작가이자 혁명가인 게오르크 포르스터의 딸 테레제 포르스터에게 그녀의 아버지 전집 출판을 제안했다. 게르비누스가 서문을 쓰고 브로크하우스에서 라이프치히에서 출판하기로 했다.[1][2] 9권으로 구성된 이 판은 1843년에 출판되었고, 1세기 이상 동안 게오르크 포르스터의 작품을 대표하는 판으로 남았다.[3]게르비누스는 문학 및 역사 연구에 전념했으며, 1849년부터 1852년 사이에 셰익스피어에 관한 저서를 출판했다(4권, 4판 2권, 1872; 패니 엘리자베스 버넷의 영어 번역, 1863, 신판 1877).[7] 그는 또한 ''독일 문학사''를 네 번째 판으로 개정(1853)하고, 동시에 ''19세기의 역사''(8권, 1854–1860)를 계획하기 시작했으며, 그 전에 ''19세기의 역사 입문''(1853)이 출판되었다.[7]
1856년에는 게르비누스와 독일 음악 역사학자이자 비평가인 프리드리히 크리산더에 의해 헨델 협회가 설립되었다.[4] 이 협회의 목표는 게오르크 프리드리히 헨델의 전집을 출판하는 것이었다.
1868년에 ''헨델과 셰익스피어, 예술의 미학에 관하여''가 출판되었는데, 그 안에서 그는 그가 가장 좋아하는 시인과 그가 가장 좋아하는 작곡가 사이의 독창적인 평행선을 그렸고, 그들의 지적 친밀감이 그들의 공통적인 게르만족 기원, 그들의 유사한 지적 발달과 성격에 기초하고 있음을 보여주었다.[7] 이 출판물의 실패, 그리고 그의 동포들이 그의 ''19세기의 역사'' 후반부를 무관심하게 받아들인 사실, 그리고 독일의 통일이 그가 보기를 원했던 다른 방식과 다른 수단으로 이루어졌다는 실망감은 그의 만년을 괴롭혔지만,[7] 그의 친절하고 인간적인 기질을 망치지 않았고, 그의 사교적인 기질에도 전혀 영향을 미치지 않았으며, 그는 마지막까지 세련된 사교계를 cultivate했다.[6]
2. 4. 사망
다름슈타트에서 태어난 게르비누스는 1871년 3월 18일 하이델베르크에서 사망했다.[7]그는 헬레네 팔렌슈타인의 아버지인 게오르크 프리드리히 팔렌슈타인의 절친한 친구였는데, 헬레네는 훗날 유명한 학자 막스 베버의 어머니가 되었다. 베버의 전기에서 그의 아내 마리안 베버는 헬레네가 팔렌슈타인의 사망 후 팔렌슈타인 가옥의 위층에 살고 있던 게르비누스에게 성적으로 학대당하고, 아마도 강간당했을 것이라고 썼다. 마리안 베버는 "그녀[헬레네]가 16살이었을 때, 순결하고 닫힌 소녀의 봉오리였고, 그녀가 스승으로 존경하고, 아버지처럼 사랑하고, 수년 동안 신뢰했던 게르비누스는 어느 날 자신을 통제하지 못했다. 나이든 남자는 갑자기 아무것도 모르는 소녀를 통제할 수 없는 열정의 타는 듯한 열기로 휩싸이게 했다. 그녀는 공포, 혐오, 연민, 그리고 아버지 같은 친구이자 스승에 대한 예전의 감사하는 헌신에 의해 찢어졌다. 그녀의 신경이 예민했기 때문에, 그녀는 붕괴 직전에 이르렀다. 헬레네는 이 충격에서 벗어나지 못했다. 그 순간부터 그녀는 육체적 열정을 죄책감과 비인간적인 것으로 여겼다."라고 썼다.[5]
2. 5. 헬레네 팔렌슈타인 성추행 의혹
게오르크 고트프리트 게르비누스는 헬레네 팔렌슈타인의 아버지인 게오르크 프리드리히 팔렌슈타인의 절친한 친구였으며, 헬레네는 훗날 유명한 학자 막스 베버의 어머니가 되었다. 막스 베버의 아내 마리안 베버는 자신의 저서에서 헬레네가 팔렌슈타인 사망 후 팔렌슈타인 가옥 위층에 살던 게르비누스에게 성추행을 당했으며, 심지어 강간을 당했을 수도 있다고 기록했다.[5]마리안 베버는 게르비누스를 팔렌슈타인 딸들의 "아버지 같은 친구"로 묘사하며, 어린 시절 소녀들에게 호메로스를 정기적으로 읽어주었다고 한다. 그러나 "그녀[헬레네]가 16살이었을 때, 순결하고 닫힌 소녀의 봉오리, 그녀가 스승으로 존경하고, 아버지처럼 사랑하고, 수년 동안 신뢰했던 게르비누스는 어느 날 자신을 통제하지 못했다. 나이든 남자는 갑자기 아무것도 모르는 소녀를 통제할 수 없는 열정의 타는 듯한 열기로 휩싸이게 했다."라고 묘사했다. 헬레네는 이 사건으로 인해 큰 충격을 받았으며, 이후 육체적 열정을 죄책감과 비인간적인 것으로 여기게 되었다고 한다.[5]
마리안 베버는 헬레네가 이 충격에서 벗어나지 못했으며, "심지어 그녀가 노파가 되었을 때에도, 그 경험에 대한 기억은 그녀의 얼굴에 공포의 표정을 가져다주곤 했다."라고 기록했다. 헬레네는 곧 막스 베버 1세와 만나 약혼했으며, 마리안 베버는 이들의 결혼이 헬레네를 게르비누스의 성추행 트라우마로부터 구원했다고 묘사했다.[5]
3. 학문적 업적 및 평가
게오르크 고트프리트 게르비누스는 독일 문학사, 셰익스피어 연구, 역사 연구 등 다양한 분야에서 업적을 남겼다. 그의 연구는 독일 민족주의와 애국주의 정신에 기반을 두고 있었으며, 실천적이고 도덕적인 가치를 강조했다는 특징이 있다.
- 주요 저서 및 연구:
- ''독일 문학사'': 독일 시의 역사를 최초로 포괄적으로 다루었으며, 문학 활동과 정치 생활을 연관 지어 설명했다. 괴테, 실러 등 저명한 시인들에 대한 비판적인 시각도 담겨 있지만, 독일 국민들에게 국가적인 경의로 받아들여졌다.[6]
- 셰익스피어 해설서: 셰익스피어 작품에서 윤리적, 도덕적 교훈을 도출하여 제시하는 논문 형식으로, 번역을 통해 영국에서도 인기를 얻었다.[6]
- ''19세기의 역사'': 남아메리카 및 그리스 혁명, 1830년 7월 혁명 등에 대한 훌륭한 설명을 담고 있다.[6]
- ''Historische Schriften'': 역사 서술 기법의 새로운 시대를 열었다고 평가받는 논문과 에세이들이 포함되어 있다.[6]
- 역사 연구 방법론: 랑케와는 정반대로, F. C. 슐로서를 따라 모든 문서 기록을 경시하고 국가 문서와 외교 문서를 불신했다. 주로 표면에 드러난 정치적 사건과 결과만을 고려하고, 자신의 주관적인 판단에 의존하여 역사를 서술했다.[6]
게르비누스는 1893년 그의 미망인에 의해 출판된 자서전(''G. G. Gervinus Leben, von ihm selbst'')을 남겼으나, 이 자서전은 1836년까지의 내용만 담고 있다. E. 레만(E. Lehmann)의 ''Gervinus, Versuch einer Charakteristik''(1871), R. 고셰(R. Gosche)의 ''Gervinus''(1871), J. 되르펠(J. Dörffel)의 ''Gervinus als historischer Denker''(1904) 등에서 그의 생애와 사상에 대한 더 자세한 내용을 찾아볼 수 있다.
3. 1. 독일 문학사 연구
게르비누스는 ''독일 문학사''에서 독일 시의 역사를 최초로 포괄적으로 다루었다. 그는 문학 활동을 정치 생활과 연관 지어 설명하면서, 정치사를 문학사의 배경이자 기초로 삼았다. 그의 평가는 진지하고 독립적이었지만, 괴테, 실러, 장 파울과 같은 저명한 시인들에 대한 비판은 학문적인 어조를 띠었다.[6] 그럼에도 불구하고 독일 국민들은 그의 작품을 국가적인 경의로 받아들였다.[6]게르비누스가 이 문학사를 저술한 목적은 애국심에서 비롯되었다. 그는 이미 문학에서 큰 명성을 얻은 독일이 앞으로 정치 활동에 전념하여 다른 국가들을 이 분야에서도 능가해야 한다고 주장했다.[6]
그는 셰익스피어 해설서를 저술하면서도 같은 애국적인 목표를 가졌다. 이 작품은 번역을 통해 영국에서도 인기를 얻었다. 셰익스피어의 작품에서 도출될 수 있는 윤리적, 도덕적 교훈을 제시하는 논문으로서, 영어 독자들에게도 가치를 인정받았다. 게르비누스는 셰익스피어를 독일의 지적 자산으로, 헨델을 영국의 예술적 자산으로 여겼으며, 자국민들에게 영국 극작가의 작품에서 발견되는 건전한 실천적 활동에 대한 가르침을 심어주고자 했다. 그는 셰익스피어가 동족 출신이기에 그의 사상과 감정이 독일인들에게 더 잘 전달될 것이라고 생각했다.[6]
3. 2. 셰익스피어 연구
게르비누스는 셰익스피어에 대한 해설서를 저술하면서 애국적인 목표를 가졌다. 이 작품은 번역을 통해 영국에서도 인기를 얻었다. 이 책은 단순히 문헌학적 또는 미학적 해설서가 아니라, 셰익스피어의 작품에서 도출될 수 있는 윤리적 또는 도덕적 교훈을 제시하는 논문으로서, 영어 독자들에게도 상당한 가치와 흥미를 주었다.[6]게르비누스는 셰익스피어를 독일의 지적 자산으로, 헨델을 영국의 예술적 자산으로 여겼다. 그는 무엇보다도 자국민들에게 영국 극작가의 작품에서 발견되는 건전한 실천적 활동에 대한 가르침을 심어주고 싶어 했다. 그가 글을 쓴 목적, 즉 실천적인 관점에서 독자들의 도덕적 향상은, 셰익스피어의 작품을 통해 더 쉽게 달성될 수 있다고 생각했는데, 그 이유는 시인이 동족에서 나왔으며, 그의 사상과 감정의 결실을 맺는 씨앗이 공감하는 토양에 떨어져 뿌리를 내릴 것이 확실했기 때문이다.[6]
3. 3. 역사 연구 방법론
게르비누스는 랑케와는 정반대의 역사 연구 방법을 추구했다. F. C. 슐로서의 영향을 받아 모든 문서 기록을 경시했다. 그는 국가 문서와 외교 문서를 불신하며, 역사 기록에서 가장 신뢰할 수 없는 자료로 간주했다. 그는 주로 표면에 드러난 정치적 사건과 결과만을 고려하고, 사건을 움직이는 숨겨진 원인을 찾기 위해 국가 기록 보관소를 참조하지 않았다. 대신 자신의 주관적인 판단에 의존하여 역사를 서술했다.[6]그의 저서 ''19세기의 역사''에는 남아메리카와 그리스 혁명, 1830년 7월 혁명에 대한 훌륭한 설명이 담겨 있다. 또한 ''Historische Schriften''에는 역사 서술 기법의 새로운 시대를 열었다고 평가받는 가치 있는 논문과 에세이들이 포함되어 있다.[6]
게르비누스는 정치적 주도권을 가진 영국에 대해 호감을 가졌으며, 세계주의적인 면모를 보이면서도 독일 애국자로 남았다. 랑케는 그를 "결코 잊혀지지 않을 인물"이라고 평가했다.[6]
3. 4. 긍정적 평가
게르비누스의 ''독일 문학사''는 독일 시를 최초로 포괄적으로 다룬 역사서였다. 그는 독일 문학의 발전을 정치 생활과 연결 지어 설명하면서, 정치사를 문학사의 배경이자 기초로 삼았다. 그의 평가는 진지하고 독립적이었지만, 괴테, 실러, 장 파울과 같은 독일의 저명한 시인들에 대한 비판은 학문적인 어조를 띠기도 했다. 그럼에도 불구하고 독일 국민들은 그의 작품을 국가적인 경의로 받아들였다.[6]게르비누스가 이 문학사를 쓴 목적은 애국심에서 비롯되었다. 그는 이미 문학에서 큰 명성을 얻은 독일이 앞으로 정치 활동에 전념하여 다른 국가들을 이 분야에서도 능가해야 한다고 주장했다.[6]
그는 셰익스피어 해설서를 저술하면서도 애국적인 목표를 가졌다. 이 작품은 번역을 통해 영국에서도 인기를 얻었다. 이 책은 단순한 문헌학적 또는 미학적 해설서가 아니라, 셰익스피어 작품에서 도출할 수 있는 윤리적, 도덕적 교훈을 제시하는 논문이었다. 셰익스피어를 독일의 지적 자산으로, 헨델을 영국의 예술적 자산으로 여겼던 게르비누스는 자국민들에게 영국 극작가의 작품에서 발견되는 건전한 실천적 활동에 대한 가르침을 심어주고자 했다.[6]
정치 역사가로서 게르비누스는 란케와 정반대였다. F. C. 슐로서를 따라 모든 문서 역사를 경시했다. 그는 모든 국가 문서와 외교 문서를 불신하며, 그것들을 역사 기록에 가장 신뢰할 수 없는 자료로 간주했다. 그는 주로 표면에 드러난 정치적 사건과 그 결과만을 고려했으며, 비밀의 원천을 찾기 위해 국가 기록 보관소를 참조하지 않고, 자신의 주관적인 판단에 의존하여 역사적 서술을 했다. 그의 ''19세기의 역사''에는 남아메리카 및 그리스 혁명, 1830년 7월 혁명에 대한 설명과 같은 훌륭한 구절이 있으며, ''Historische Schriften''에는 역사 쓰기 기술의 새로운 시대를 열었다고 할 수 있는 가치 있는 논문과 에세이가 포함되어 있다.[6]
게르비누스는 영국에 대해 호의적인 감정을 품었으며, 세계주의자였지만 핵심적인 독일 애국자로 남았다. 란케는 "그는 결코 잊혀지지 않을 것이다"라고 평했다.[6]
3. 5. 부정적 평가
게르비누스는 자신의 저서에서 괴테, 실러, 장 파울과 같은 독일의 저명한 시인들에 대해 비판적이고 학문적인 어조를 취했다.[6] 그는 모든 문서 역사를 경시하고 국가 문서와 외교 문서를 불신했으며, 역사적 기록에 가장 신뢰할 수 없는 자료로 간주했다.[6] 또한, 주로 표면에 드러난 정치적 사건과 결과만을 고려하고, 비밀의 원천을 찾기 위해 국가 기록 보관소를 참조하지 않고 자신의 주관적인 판단에 의존하여 역사적 서술을 했다는 점에서 정치 역사가로서 란케와 정반대였다.[6]4. 주요 저서
- 《독일 문학사》(Geschichte der poetischen National-Literatur der Deutschen): 독일 시의 최초의 포괄적인 역사서이다. 게르비누스는 독일의 문학 활동을 정치 생활과 연관 지어 설명하면서, 정치사를 문학사의 배경이자 기초로 삼았다. 괴테, 실러, 장 파울과 같은 저명한 시인들에 대한 비판적인 시각도 담겨 있지만, 독일 국민들은 이 작품을 국가적인 경의로 받아들였다.[6] 게르비누스는 이 책을 통해 이미 문학에서 큰 명성을 얻은 독일이 앞으로 정치 활동에도 전념하여 다른 국가들을 능가해야 한다고 주장했다.[6]
- 《셰익스피어 해설서》: 단순한 문헌학적 또는 미학적 해설서가 아니라, 셰익스피어 작품에서 도출될 수 있는 윤리적, 도덕적 교훈을 제시하는 논문이다. 번역을 통해 영국에서도 인기를 얻었다.[6] 게르비누스는 셰익스피어를 독일의 지적 자산으로, 헨델을 영국의 예술적 자산으로 여겼으며, 셰익스피어 작품에 나타난 건전한 실천적 활동에 대한 가르침을 독일 국민들에게 심어주고자 했다.[6]
- 《G. G. Gervinus Leben, von ihm selbst》: 게르비누스의 자서전으로, 1893년 그의 미망인에 의해 출판되었다. 1836년까지의 내용을 담고 있다.
참조
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학술지
Die erste Werkausgabe Georg Forsters
https://books.google[...]
Bibliographisches Institut
2021-07-05
[2]
학술지
Georg Gottfried Gervinus, Therese Forster und die erste Forster-Werkausgabe von 1843
2001
[3]
서적
Georg Forster : Lebensabenteuer eines gelehrten Weltbürgers (1754-1794)
https://archive.org/[...]
Vandenhoeck & Ruprecht
2021-07-04
[4]
웹사이트
Website of the George Frideric Handel Institute
http://www.gfhandel.[...]
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서적
Max Weber: A Biography
John Wiley & Sons
[6]
백과사전
Georg Gottfried Gervinus
[7]
백과사전
Gervinus, Georg Gottfried
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